絕圣棄智
 

 

股經 19. 絕圣棄智——高手都是“傻瓜”

   【絕圣棄智——點題

   老子說,真正的股市高手,并不拘泥于使用什么技巧,并不迷信于什么技術,他們拋開一切技巧上的束縛,才成為揮灑自如的高手。

   【老子原文】

   絕圣棄智,
   民利百倍;
   絕仁棄義,
   民復孝慈;
   絕巧棄利,
   盜賊無有。
   此三者以為文不足,
   故令有所屬:
   見素抱樸,
   少私寡欲。

   【譯文】

   拋棄了聰明和智巧,
   人民就有百倍的利益;
   絕棄了“仁”和“義”,
   人民就恢復了孝和慈;
   拋棄了巧詐和貨利,
   盜賊就能消滅。
   以上三條作為文飾是不夠的,
   所以要使人的認識有所歸屬:
   保持單純、內心歸樸,
   減少私欲、降低欲望。

   【股經破譯】

   真正的股市高手,拋棄了技巧,不拘泥什么方法,反而比一般人贏利百倍。 他們在思維上沒有什么羈絆,不固定于什么模式,才會瀟灑自如。他們不注重什么技術形態,反而才會順利。

   因為前面三種都是書上的東西,是形式上的固定模式,所以是不足以照搬到股市中去的。所以投資者要從認識上改變舊有的觀念—保持樸質的本我,抑制膨脹的私欲,拋棄書本上的形式,這樣才不會憂慮。

   【闡釋與分析】

   高手和“傻瓜”相提并論,似平不可思議,相互矛盾。

   美國有部電影叫《阿甘正傳》,描寫一位有點憨傻的男人在現實世界中總是取勝的故事。故事雖有一些荒誕,但它向我們說明,在這個人人都聰明的世界上,智性并不一定總能取勝,而混飩的思維反而高出一籌。從這個意義上說,炒股高手并不是真正的“傻瓜”,而是超越了一般的智性層面,升華為更高級的混沌層面的智慧者而已。

   在股市炒作中,化智性為混沌,實際上就是把認識股市和認識人性的各種繁雜的智性,轉化成更高一級的真理,把握相對中的絕對,有限中的無限,有條件中的無條件。被轉化成混沌的智性,往往更靠理性的整體性直覺,和對股市的“醒悟”來認識股市的。它是一種更直觀,更整體性的智慧,超越了普通股民的智性,因而,總能使自己對股市的認識和判斷能力,超過普通投資者。

   說起高手的混沌和“醒悟”,其實并不是什么玄妙、神秘的東西,更不是迷信或高不可攀的思維狀態。我們知道,藝術家的頓悟、科學家的靈感,以及哲學、宗教經驗中,都有這樣的體驗,雖說名稱各不相同,但其機理是一致的。都能從具體、有形、無序的客觀現實里面,直接抽出其根本的筋脈,直達事物的內核。

   股市中有“搏傻”一說。股市與賭場的區別在于,后者全憑運氣和膽量,而前者基于理性分析。但股市畢竟也有投機的一面,在具有一定投機性質的股市里,有時全憑理性分析也是不全面的。百分之百地依據理性分析,有時會抑制自己的靈感,而這種靈感常常又是從理性分析中得來的。這聽起來有些矛盾,但事實就是如此。因為理性會有多個不同的層面,有些層面會滋長著正確的靈感,而另一些層面又會抑制它。因此,過于理性,會使投資者在市場中畏手畏腳,裹足不前,對靈感都會左顧右盼,以至喪失機會。所謂“搏傻”,其實并不是盲目地下單,對自己的行為不負責任,它恰恰是建立在理性分析基礎上的行為,是對理性的一種肯定和超越,因為如果只有理性,就永遠不會行動,股市是有風險的,理性就會告訴我們,什么都不能買。因此,從這個意義說,搏殺是理性付之實施的有效外延。他們之間并不矛盾。搏傻并不傻。

   所以股市高手的“傻”并不是無知懵懂的傻,而是基于理性的混沌思維的行動方式。

   對股指底部和頂部的判斷,以及各種形態的平臺整理后突破的方向,技術指標是真是假,技術圖形是可靠還是騙錢,傳聞消息和信息可能蘊藏的含義,管理層可能出臺的調控政策,主力操作的意愿等等,很多都似是而非,似有似無,對于這么多因素構成的綜合作用的判斷,僅憑理性分析還是不夠的,往往在關鍵的方向取舍上,還要依靠整個腦力系統混沌運行所產生的直觀或頓悟,用新一層的境界超越一般智性,在股市中,這類高手是少數、但這個境界應是每一個投資者追求的目標之所在。

   搏傻的前提是,市場上還有大量比你更傻的人買你的股票。因此搏傻并不拘泥于某一種具體的操作方法,有時股價越升越去“傻”買;有時又是越跌越買;有時是越升越賣,有時是越跌越賣。其關鍵還是抓住了市場的本質。比如有時為什么要越升越買呢?因為有時可能會有新的炒股思路在股市中出現了,并還未得到廣大投資者的認識,因此其上漲前途是有潛力的。有時又為什么要越跌越買呢?因為可能判斷出底部近在眼前或主力砸盤吸貨的質。與此相反,也可類推。因此搏傻并不是盲目,而是基于理性分析的勇敢行為。高手也是勇敢的。

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