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【點題】
老子告誡股民，買賣股票時，不要跟毫利計較，不要在乎一點點的差價。
【原文】
善行，無轍跡〔1〕；
善言，無瑕謫〔2〕；
善數，不用籌策〔3〕；
善閉，無關鍵而不可開；
善結，無繩約〔4〕而不可解。
是以，
圣人常善救人，
故無棄人；
常善救物，
故無棄物。
是謂襲〔5〕明。
故，
善人者不善人之師，
不善人者善人之資〔6〕。
不貴其師，
不受其資，
雖智大迷。
是謂要妙。
【譯文】
善于行走，不留痕跡；
善于言談，沒有瑕疵；
善于計算，不用籌策；
善于關閉，不用梢栓，卻使人不能開；
善于捆綁，不用繩索，卻使人不能解。
因此，
“圣人”總是善于用人，
所以沒有根本無用之人；
又總是善于用物，
所以沒有根本無用之物。
這叫做保持深藏聰明。
所以，
善人可以是惡人的老師，
惡人也可以是善人的借鑒，
不尊重他的老師，
不珍惜他的借鑒，
雖自以為明智，其實是大糊涂，
這真是精要的奧妙。
〔1〕"轍跡"，車輪輾過的痕跡。
〔2〕"瑕謫"，缺陷，毛病。
〔3〕“籌策”，古代計算所用竹制的籌碼，類似于今夭珠算的作用。
〔4〕“繩約”用繩捆起來。
〔5〕“襲”，覆蓋，掩藏不露。
〔6〕“資”，借鑒。老子認為善人固然可以作惡人的老師，而惡人也可以作為善人的借鑒。惡人不是不可轉變的。
【股經破譯】
股市中善于買賣的，不一定非要用什么價位買賣；善于計算的，不必跟毫利計較。善于清倉的不一定非要怎么操作也可以完成。善于建倉的，也不必非在某價位上，就可牢牢地建倉。
所以，掌握炒股之道的人善于救己，所以不會被股市拋棄；善于及時清倉和建倉，所以股票不會被套牢。這就叫買賣時的明智。
所以，這種不計較毫利的明智，是值得大家學習的；如果不明智地計較毫利，就是別人的反面借鑒。這些人自以為聰明，可以多賺一點點，其實是大糊涂。這的確是個精要深奧的道理。
【闡釋與分析】
股市投資者在委托買賣時，總想著買進便宜一點，哪怕一分兩分也好；賣出時高一點，哪怕一分兩分也好。這樣看起來可以使自已多贏利一點，但計較一兩個喊價單位，往往會喪失很多買進賣出的機會。
投資者總是喜歡在委托中以“進價”的方式操作，即委托買入價格低于現時最低賣出價；委托賣出價高于現時最高買入價格。這種操作方式，如是如愿以償，當然是好事，但很多投資者都有這樣的經歷：為了買低一點點，而沒有成交，結果股價迅速拉升；為賣出高一點點，沒有成交，結果股價迅速下跌。這都是因計較一點點差價，而喪失了買賣機會的原因。
投資者在操作過程中，會因為計較一點點毫利，而出現心理方面的變化。行情是瞬息萬變的，如投資者在委托買入時，委托價格比現時最低賣出低一點，但行情有可能逐級盤高，這時投資者可能會想，再等一等，股價會下來的，但越等股價越高，投資者畏高而不敢追漲，很可能喪失了一只追進漲升股票的機會。與此相反的情況，投資者在委托賣出時，委托價格比現時最高買入高一點，但行情有可能逐步走低，這時投資者會想，等一等，股價或許會反彈的，可股價卻越走越低，投資者越不舍得賣出，結果喪失了出逃機會，也可能被套。
因此，投資者在買賣之前，首先一定要樹立買賣的理念：這只股票我是否一定要買到！或，這個股票我是否一定要賣出。如果這種信念樹立后，投資者就不必計較一點得失，因為這一點毫利與你所判斷的趨勢相比，實在是九牛一毛。如果堅決買進，就可以敲進，即買入委托一個高于現時最低賣出的價位；如果堅決賣出，就可以委托一個低于現時最高買入的價格。這樣很快就會成交了。投資者計較一兩個喊價，通常是買賣信念不堅決造成的，如認為可買可不買，可賣可不賣，就會造成這樣的結果。
成交后，即使股價又跌下了自己的買入成交價，或股價漲過了自己的賣出成交價，也不能后侮。因為這不是自己買入價高了一點，或賣出價低了一點造成的。你的目的已經達到，剩下只是判斷自已的決策是否符合趨勢、而不是斤斤計較一點點的得失。
股票投資要逢高賣出，逢低買入，這是眾人皆知的常識。每一個投資者都希望這樣。
但股諺也有一句“最高不賣、最低不買”，就不是人人能懂的了。這句話是股民在多年的股市實戰中總結出來的。所謂“吃利吃八分”，“把魚頭魚尾留給別人”，就體現這樣的道理。這是炒股高手的至理名言，但大多數投資者總想計較一點點差價，結果錯失良機。
炒股高手并不是真的不想買到最低價，賣到最高價，而是最低價、最高價都難以把握。炒股高手即是如此，更何況新入市的投資者。因此，買賣股票切忌計較一點毫利，而喪失了寶貴的機會。
股市里常有這樣的現象，越是老股民越能感到股市的風險性，行情的變化無常；而越是新股民越是不怕，所謂“初生牛犢不怕虎”，越是新股民越是喜歡計較一點得失，而老股民常能做到適時了結，盡管失去了一點毫利，但成交迅速，獲得了安全，回避了風險。
因此，那種自以為肯定可以多得一點毫利的投資者，將面臨更大的風險，投資者不應因小失大，得不償失。在決策后，應果斷地不計小利而完成操作，才是明智之舉。
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